nm_work: (Default)
Моим любимым нововведением была табличка у входа на завод с именами всех сотрудников и с крючочком напротив каждого имени. Когда человек приходил утром на работу, он вешал на свой крючок одну из трех разницветных металлических бирок. Зеленый цвет означал "я сегодня в хорошем настроении", желтый -- "осторожно" и красный -- "ради бога -- не сегодня" . Возможно, вы посмеетесь над этим нововведением, но "малыши" отнеслись к нему очень серьезно, всегда тщательно подбирали бирки и обращали внимание на бирки других.

Кстати, зеленых бирок, как правило, было больше всего.



Рикардо Семлер, Маверик
nm_work: (Default)
'When you wake up in the morning, Pooh,' said Piglet at last, 'what's the first thing you say to yourself?'

'What's for breakfast?' said Pooh. 'What do you say, Piglet?'

'I say, I wonder what's going to happen exciting today?' said Piglet.

Pooh nodded thoughtfully.

'It's the same thing,' he said.



A. A. Milne, The House at Pooh Corner
nm_work: (Default)
Небольшие выдержки из Фромма:




Авторитарный, одержимый, накопительский характер, развитие которого началось в XVI в. и преобладание которого в структуре характера, по крайней мере средних классов общества, продолжалось до конца XIX в., постепенно уступал место рыночному характеру.
....
Я назвал это явление рыночным характером потому, что в этом случае человек ощущает себя как товар, а свою стоимость не как "потребительскую", а как "меновую". Живое существо становится товаром на "рынке личностей". И на товарном рынке и на рынке личностей действует один и тот же принцип определения цены, только на первом продаются товары, а на втором -- личности. В. обоих случаях цена определяется их меновой стоимостью, для которой потребительская стоимость является необходимым, но недостаточным условием.

Отношение человека к самому себе определяется пониманием им того, что наличие умений и соответствующих способностей еще недостаточно для выполнения определенной работы; для успеха необходима еще победа в жесткой конкуренции. И если бы человек, полагаясь лишь на свои знания и умения, был уверен, что он заработает на жизнь, то чувство собственного достоинства было бы пропорционально его способностям, т.е. его потребительской стоимости. Но поскольку успех зависит в основном от того, как человек продает свою личность, то он чувствует себя товаром или, вернее, одновременно продавцом и товаром. Человека мало волнуют его жизнь, его счастье, главное для него то, насколько он пригоден для продажи.
....
Цель рыночного характера -- полнейшая адаптация к тем условиям, при которых ты нужен, при которых на тебя есть спрос при всех обстоятельствах, складывающихся на рынке личностей. Люди с рыночным характером по сравнению, например, с личностями XIX в. не имеют даже собственного "я", на которое они могли бы опереться, поскольку их "я" постоянно меняется в соответствии с принципом "я такой, какой я вам нужен". Люди с рыночным характером не имеют иных целей, кроме постоянного движения, выполнения всех дел с максимальной эффективностью, и если спросить их, почему они должны двигаться с такой скоростью, почему они должны стремиться к наибольшей эффективности, то настоящего ответа на этот вопрос они дать не могут, а предлагают одни лишь "рационалистические" ответы типа "чтобы было больше рабочих мест" или "в целях постоянного расширения компании". Они не задаются (по крайней мере сознательно) такими философскими или религиозными вопросами, как "г, ч чего живет человек?", "почему он придерживается того или иного направления?" У них свое гипертрофированное, постоянно меняющееся "я", но ни у кого нет "самости", стержня, чувства идентичности. Кризис современного общества -- "признак идентичности" -- объясняется тем, что члены этого общества стали безликими инструментами, их чувство идентичности обусловлено лишь их участием в деятельности корпораций или других огромных бюрократических организаций. Чувства идентичности нет там, где нет аутентичной личности.

Ну и больше о рыночной, продающей себя личности.

Эрих Фромм. Иметь или быть?
nm_work: (Default)
В каких-то отношениях голосование на политических выборах еще хуже, чем участие в опросе общественного мнения, из-за того, что мышление людей притупляется в результате какого-то почти гипнотического воздействия на них. Выборы становятся волнующим мелодраматическим шоу, "мыльной оперой", когда на карту ставятся надежды и чаяния кандидатов, а не политические проблемы. Избиратели могут даже стать участниками этих драматических событий, отдав голоса за своего кандидата. И хотя немалая часть населения отказывается принимать в этом участие, большинство людей захватывает это современное зрелище, столь напоминающее игры гладиаторов, которых на арене заменяют политики.

http://lib.ru/PSIHO/FROMM/haveorbe.txt
nm_work: (Default)
П р о г р а м м и с т: (назидательно) Знаешь, чем отличается жопа с руками от человека? Если человек производит какое-то действие, и оно не даёт нужного эффекта, он останавливается и думает, где же он навалял. А жопа с руками тупо повторяет те же самые действия до тех пор, пока её не остановит кто-то другой. (оживляется) И это можно измерить количественно: чем больше до момента остановки было совершено тупых повторов, тем ближе человек к состоянию абсолютной жопы.

Боже, храни Compaq!
nm_work: (Default)
Архимед, Паскаль и Ньютон все попали в рай, и играют в прятки. Архимед считает, Паскаль спрятался за кустик, а Ньютон взял палку, очертил квадрат метр на метр и встал на него. Архимед открывает глаза и говорит: "О, Ньютон!" Тот возражает: "Ньютон на квадратный метр - это Паскаль!"

via mi3ch (запись тоже читать!) via [livejournal.com profile] ikadell 

бащщщщ:

в последнее время ко мне липнут маленькие дети и маленькие собаки. последний случай просто поразил: гуляю с подругой по парку и на меня в радостном порыве бежит маленькое белое нечто.. все бы ничего, но это создание на вытяжном поводке... поводок кончился - собачка сделала сальто и упала на спину. особенно порадовала реакция хозяйки: -мм.. даже так...

из других тем:

Вольно перефразируя Горчева: "говоря с такими людьми, испытываешь чувство безнадёжности сродни такому, когда смотришь в ночное небо и понимаешь, что до ближайшей звезды даже со скоростью света лететь, блядь, четыре года". (точную цитату не нашёл).

->
nm_work: (Default)

Мелькает у Катулла имя и другого политического современника, Цицерона (№ 49), с комплиментами самыми гиперболическими, но такими бессодержательными, что сам собой напрашивается вопрос: не издевка ли это?

("Катулл, или Изобретатель чувства")



Август с гордостью говорил, что принял Рим кирпичным, а оставляет мраморным. В переводе на современный прозаический язык это означало резкое повышение жизненного уровня. А повышение жизненного уровня - это прежде всего наличие денег и возможность их тратить. Такая возможность, появляясь, всякий раз легко изыскивает для траты денег новые способы, непривычные старшему поколению; и старшее поколение осуждающе определяет эти новые способы как "падение нравов". Такое "падение нравов" - неизбежный спутник всякого быстрого подъема вещественного благосостояния; не избежала его и эпоха Августа.

("Овидий в изгнании")


Черт. Нужно уметь так писать - отличный слог.

Линк, к сожалению, на печальную статью

http://www.lenta.ru/articles/2005/11/09/gasparov/

nm_work: (Default)
Комрад [profile] kornelij написал фразу, которую хочется занести в анналы истории и запомнить - "Кто придумал эти совковые механизмы+ поддержки абонентов по кусочкам?"


Ну и еще для LJ фриков - журнал, который стоит внести в френдленту :) [profile] tebe_interesno - потстоянно-ежедневно выкладывает картинки и всякие интересности.

Ну и спертое с баша - "Если посетитель будет трогать руками выставленные экспонаты, администрация музея оставляет за собой право делать то же самое с посетителем."
nm_work: (Default)
Хотя я был еще молодым следователем, но уже знал, что если дружат две женщины такого пошиба и если одна из них менее интересна, то в глубине души она ненавидит свою подругу и жгуче завидует ей. Я вспомнил любопытный эпизод, имевший место в самом начале моей следственной работы еще до перевода в Ленинград. Мне пришлось как-то допрашивать в качестве свидетельницы по бытовому делу одну пожилую даму, которая в течение многих лет содержала ателье шляп в Столешниковом переулке. По обстоятельствам этого дела возник вопрос о дружбе двух ее знакомых женщин. Свидетельница, уже ответившая на ряд моих вопросов, когда я спросил ее, насколько дружна такая-то с такой-то, язвительно усмехнулась, посмотрела на меня с удивлением и, лихо затянувшись папиросой, процедила:
— Товарищ следователь, я тридцать лет торгую шляпами. Не было случая, чтобы дама выбирала себе шляпу без подруги, и не было случая, чтобы подруга дала правильный совет... Вот все, что я могу вам сказать о женской дружбе...

Увы, эта своеобразная притча старой шляпницы не раз приходила мне на память, когда по тому или иному делу я вновь сталкивался с так называемой женской дружбой.

ЛЕВ ШЕЙНИН
Записки следователя
Москва 1956


стянул у [livejournal.com profile] ja_nuar
nm_work: (Default)
The Sun Never Sets on the British Empire because even God wouldn’t trust an Englishman in the Dark.
nm_work: (Default)
Common sense is not so common.
  • Voltaire, Dictionnaire Philosophique (1764)

Common sense - common practice.
nm_work: (Default)
It was like herding cats.
nm_work: (Default)
Взял из http://community.livejournal.com/ru_kenwilber/49996.html

Для неподготовленного человека звучит странно, но что поделать, так оно и есть ;)

Прорываясь сквозь это препятствие, мы прекращаем жить в страхе и беспокойстве, и начинаем жить так, как должны жить, свободными от страхов, тревог, неограниченными, ответственными за наши жизни, не винящими никого и ничего за те условия, в которых находимся сами.
nm_work: (Default)
из сегодняшних цитат:


послушал sales letter длиной в 1.5 часа :) кайф ;) выудил:

Speed limit are made to be broken :)


ну и

Дешевый понт - хуже неконтролируемого поноса. :-)


из http://community.livejournal.com/big_money/70959.html
nm_work: (Default)
Люди считают себя неповторимыми и верят в коллективные гороскопы.
Чеслав Банах

Проектируя корпус прибора, обязательно учтите, что он будет падать с высоты около полутора метров.
Хоровиц-Хилл, «Искусство схемотехники»

:)

Oct. 11th, 2006 07:52 pm
nm_work: (Default)
Из множества перебывавших у Ефрема учеников один только Глеб Портнягин обладал мужеством время от времени высказаться в защиту прогресса.
– Давай тогда в каменный век вернёмся! – задиристо предлагал Глеб. – Ни науки, ни техники… Благодать!
– Давай, – невозмутимо соглашался чародей. – Смеху будет… Ты ж, там без железяк своих пропадёшь, а я – вот он, я! Хоть в каменный век отправляй, хоть в бронзовый – выживу, Глебушка, выживу, не боись…
– Но мы-то не в каменном веке живём!
– То-то и оно… – вздыхал кудесник.
– А что ты себя с остальными равняешь? – горячился Портнягин. – Сколько вас таких? Раз, два – и обчёлся! А нормальный простой человек? Он же только с железяками этими свет увидел! Скажешь, нет?
– В том-то вся и клюква, Глебушка, – сокрушённо отвечал ему Ефрем. – Раньше затеет человек пакость какую – глядь! – а она технически невыполнима. Помечтает, помечтает – да и плюнет. А теперь – не-ет… Теперь запросто…
– А если добро затеет?
Колдун насупился, потом с сожалением покосился на ученика. Молодой, гормоны играют, видимость смысла жизни создают. Ну да какие его годы! Глядишь, поумнеет с возрастом…
– Ну ты сам прикинь, – страдальчески вздёрнув брови, попробовал вразумить он юного упрямца. – Железяки, они для чего? Жизнь ускорить… А слыхал небось: одни только злые дела быстро делаются. Добрые-то – медленно…
– Ну? – непонимающе сказал Глеб. – А теперь и они ускорятся…
– В-вот! – И чародей назидательно воздел сухой морщинистый палец. – Чуть с добрым делом поспешишь – оно тут же во зло и обернётся… Опять же от размаха многое зависит. Добро в чистом виде – всегда крохотное…
– Это почему?
– Да потому что вреда никому не приносит! Скажем накормил ты нищего. Добро? Добро… А сто нищих? Тут уже, хочешь не хочешь, придётся дармовую столовую открывать. А теперь прикинь: сколько ж народу нужно по миру пустить, чтоб на такое благое дело денег хватило…
– Нет, погоди… – сопротивлялся Портнягин. – А как же добро в мировом масштабе?
– Боже сохрани! – испуганно сказал колдун. – Как заговорят о добре в мировом масштабе – значит жди бомбёжки. Примета такая… А машинки твои, Глебушка, только и могут что ускорять да увеличивать – какое уж тут добро! Вот ты каменный век помянул. А того не ведаешь, что первый каменный топор нелегально был изготовлен. Не уследили…


Портрет кудесника в юности:
http://www.fictionbook.ru/author/lukin_evgeniyi/portret_kudesnika_v_yunosti/lukin_portret_kudesnika_v_yunosti.html

April 2013

S M T W T F S
 123456
7891011 1213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 09:11 am
Powered by Dreamwidth Studios